Natal quer dizer nascimento. Por isso as gestantes fazem os acompanhamentos médicos “pré-natal”. O dia 25 de dezembro ficou mundialmente conhecido como “Natal” por conta do nascimento de Jesus.

 

Não se sabe ao certo o dia do nascimento de Jesus. O dia 25 de dezembro foi escolhido por convenção, conforme as crenças dos seus instituidores. No século 4 AC, o então Papa Julius escolheu este dia como data fixa para a celebração das festividades. A data marcava o início do inverno, pois era a data do Solstício de Inverno. O problema é que os pagãos marcavam este dia com muitas festividades, e aos poucos um sincretismo se formou. Não demorou para que Santa Claus se tornasse o “Papai Noel”. A árvore natalina se tornou uma tradição, oferendas, ceias, etc.

 

Por esta razão, alguns religiosos hodiernos não comemoram o natal. Outros, menos radicais, afastam os elementos do paganismo, assim como ocorre com a páscoa, onde no lugar de ovos de chocolate se ressalta o pão asmo e o “vinho” não fermentado.

 

À par de tais coisas, o fato é que o mundo cristão não tem mais as associações dos rituais do paganismo. E os religiosos se preocupam muito mais com os aspectos salvíficos do que com os seculares. O natal lembra valores importantes, como o afeto e a unidade familiar, a redenção em favor da humanidade expressa na esperança do nascimento do Salvador, a expectativa de paz, e tudo o mais.

 

São momentos de muita felicidade. Se vivêssemos todo o ano com o mesmo espírito com que passamos as festividades de fim de ano, o mundo seria outro. E é por isso mesmo que creio que devamos dissecar o mitológico do teológico, quanto ao natal.

 

Mesmo nas “crenças” no seio da igreja, existem algumas ideologias da história do natal que não estão corretas. Por exemplo: visualizamos e representamos o natal com os pastores no campo vendo a estrela, que os guia ao estábulo onde está o menino-rei. Em seguida chegam os magos trazendo presentes, e saindo do local da manjedoura, José recebe o sonho para fugir para o Egito, longe do alcance das mãos do terrível Herodes.

 

Na verdade, não é bem assim. Primeiro porque o início do inverno não é um bom momento para que pastores estejam no campo apascentando ovelhas. Não que os pastores não estivessem lá. Mas, o fato dos pastores estarem apascentando no campo significa que não poderia ser 25 de dezembro, início do inverno. Em Lucas 2:8 vemos que os pastores “viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante as vigílias da noite”. Esta época é fria, e as ovelhas morreriam no relento. Isto sem falar na neve que já começa a cair, o que impede o uso do pasto.

 

De acordo com Lucas, o momento em que os pastores estão no campo é a primavera. Isto porque em seu evangelho, no capítulo 3:23, ele diz que Cristo tinha “cerca de trinta anos” quando iniciou seu ministério, logo depois de seu batismo. E o batismo de Cristo foi na primavera do ano 27 AD, isto sabemos com certeza. Alie-se isto ao fato de que o vocábulo grego ------- traduzido por “cerca”, significa bem próximo, perto mesmo. Portanto, Jesus foi batizado próximo do seu trigésimo aniversário, na primavera, ou seja, nasceu na primavera também.

 

Tal informação corrobora a idéia de que o ministério sacerdotal se inicia aos trinta anos. Assim Cristo está seguindo as tradições judaicas a que está sujeito, no velho concerto.

 

Portanto, concluímos que Jesus não nasceu em 25 de dezembro.

 

Em segundo lugar, os orientais não estavam junto com os pastores. Note o relato de sua chegada. Eles vão primeiro à Herodes, que “chamou secretamente os magos, inquiriu deles com precisão quanto ao tempo em que a estrela aparecera”. (Mateus 2:7). E o resultado disto foi que Herodes ordenou que se matassem as crianças de dois anos para baixo. O que isso significa? Que inquirindo com precisão o tempo, verifica que a criança teria cerca de dois anos de idade.

 

Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes grandemente e mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com precisão se informara dos magos. Mateus 2:16. [Grifei].

 

Assim, concluímos que os magos chegaram a Belém aproximadamente dois anos depois que os pastores viram a “estrela”. Ao avistarem-na, os magos verificaram não se tratar de uma estrela de verdade. Então passaram a estudar a profecia e a seguiram. Foram dois anos de estudo e viagem, até chegarem ao local onde estava o menino Jesus.

 

Neste tempo José não estava na estrebaria, mas numa casa. É isso mesmo. O verso 11 do capítulo 2 de Mateus reza que eles entraram numa casa, não na estrebaria.

 

Bem, agora que você já sabe a real história, deve estar se perguntando: qual a moral de tudo isso?

 

É Simples: em meio a todas as luzes do natal, jamais devemos perder de vista o verdadeiro sentido e a razão de sua existência – “O verbo se fez carne e habitou entre nós... e vimos a sua glória”.

 

Satanás tentou encobrir o verdadeiro brilho natalino ao buscar o sincretismo entre o paganismo e a verdade. Ainda hoje, muitas pessoas olvidam o rei do universo nascido entre os homens para realçar presentes, comelanças, bebedices, prazeres mundanos. Substituem a figura do Rei dos reis por uma de um deus pagão dirigindo renas voadoras. Ofuscam a lei eterna que se deve seguir por ideologias hollywoodianas. Não caia neste engodo.

 

Devemos fazer do natal um momento realmente sublime, em que Cristo seja o centro de tudo. Devemos refletir na redenção e buscar ânimo para vencer o mundo. Mesmo que tenhamos que nos valer de símbolos, que outrora de significado diferente, tenham seu sentido mudado no presente para motivos nobres, exatamente como aconteceu com a gravata. Isto mesmo. A gravata, quando criada, era símbolo de rebeldia da classe operária contra o poder econômico. Lembra-se da história da greve? Pois hoje, a gravata é justamente símbolo do poder econômico, e de rebeldia não tem nada, mas é vestimenta clássica. O mesmo se deu com árvore de natal. Sua origem tem profunda concordância com as tradições alquímicas e cabalísticas. Mas hoje não. Se volta para uma importante tradição.

 

O Lar Adventista, pp. 482-483.

 

Feliz Natal! 

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